אודותינו

דרכה הלימודית והחינוכית של הישיבה, יונקת מתורתו של הראי"ה קוק זצ"ל.
הראי"ה קוק מבאר עפ"י חז"ל שלעובדה שעם ישראל חוזר לארצו, יש השפעה על דרך לימוד התורה ועל החינוך, זוהי תורת ארץ ישראל.
תורה שמתפתחת על פי סגולותיה המיוחדות של ארץ ישראל, הקדושה שבה, אוירה המחכים.
טבע מיוחד זה של הארץ משפיע על לימוד התורה ועל חיי התורה, זהו יסוד ושורש ההבדל בין תורת חו"ל לתורת ארץ ישראל, עליה אמרו חז"ל 'אין תורה כתורת ארץ ישראל'.
אמנם לשלימות הופעת תורת ארץ ישראל נזכה לעתיד לבוא, עם שלימות גאולתם של ישראל אולם ,בתורת הגר"א למדנו שהיסוד שמלמדים חז"ל שהגאולה קמעא קמעא, נכון לגבי כל רבדיה ותחומיה של הגאולה, על כן – כשם שתפקידנו להיות שותפים בגאולת הארץ, כך גם עלינו שותפים להיות שותפים בגאולת התורה בארץ.
תורת ארץ ישראל:
תורת ארץ ישראל כוללת את כל מקצועות התורה, ובאופן כללי שני חלקי התורה המעשי והרוחני, ההלכה ואגדה. 
התלמידים עוסקים בישיבה בין בלימוד אישי ובין בשיעורים במקצועות השונים שבתורה: גמרא עיון ובקיאות, הלכה ומדרש, אמונה ותנ"ך, חסידות ומוסר.
השיעורים הייחודיים שקשורים לתורת ארץ ישראל, הם השיעור הכללי בגמרא, שיעור במדרש ושיעור בתלמוד הירושלמי (באותה מסכת שבה עוסקים בלימוד בתלמוד הבבלי). מלבד זאת שיעורים אחרים בעיקר במשנתו של הראי"ה קוק, עוסקים ומפתחים את האמונה ואת האישיות בכלל על פי השקפתה של תורת ארץ ישראל.
תורת ארץ ישראל אינה רק כוללת אלא גם מאחדת את רבדיה השונים של התורה, כך גם נלמדות בישיבה סוגיות הגמרא על פי סברות מוסריות ורוחניות.
מתוך כך בא לידי ביטוי עיקרון נוסף של תורת ארץ ישראל– האיחוד בין התורה והחיים. אין התורה, הרוח והנשמה סותרים את רובד החיים הקשור לגוף ולחומר. ארץ ישראל במהותה מגלה את הקדושה שבחיים, איחוד התורה והחיים. ערך זה בא לידי ביטוי בלימוד, כאשר ענייני הסוגיא מתקשרים לערכי החיים השונים הרוחניים. ערך זה הוא יסוד השקפתי וחינוכי בישיבה.
איחוד בין התורה לחיים מחייב חיבור אמיתי בין האדם לתורתו, ובסופו של דבר חושף את ה'אות' המיוחדת של כל אדם בתורה ובחיים.
א. בחפץ לב.
עיקרון חינוכי בישיבה הוא 'חפץ לב'. מצד אחד המסגרת היא כללית, של סדרי לימוד גמרא ושיעורים שונים, אולם עם זאת התלמידים בונים את סדר יומם, בהתאם לשלב בו הם נמצאים, בניה זאת נעשית בליווי אישי של ראש הישיבה והרמי"ם.
ב. הגדרת מטרתה הכללית של הישיבה. 
על פי הדרכתו של הראי"ה קוק זצ"ל מטרת הישיבה אינה רק לגדל רבנים אלא גם להצמיח תלמידי חכמים בעלי בתים. תלמידי חכמים המשלבים באישיותם את החיבור לחיים, ומתוך כך שותפים באופן מעשי בקוממיותו של עם ישראל בארצו בכל שטחי החיים, מתוך קומה תורנית ואמונית. 
מתוך תפיסה רוחנית זו, בחרה הישיבה לקבוע את משכנה החדש בעיר אשדוד. כדי להיות שותפה, בבניית הקודש בתוככי עם ישראל בארץ ישראל.

ואנחנו תפילה ששליחותינו זו תצלח בידינו, ונראה ברכה בלימודינו בתוככי הישיבה, בהצמחת תלמידי חכמים ארץ ישראליים בעלי בתים, ובהשפעה ותרומה לתקומתה הרוחנית של העיר אשדוד.