כ״ד בשבט ה׳תשפ״ג

שיחה כללית | מהו הנשק הסודי למניעת הפיגועים | הרב דוד גבריאלי

מהירות:
הורדת השיעור

תקציר השיעור

התמלולים נעשים ע״י בינה מלכותית ויתכנו טעויות בטקסט.

שיחה כללית | מהו הנשק הסודי למניעת הפיגועים | הרב דוד גבריאלי
הרב קוק והרב אשלג מציעים שלימוד פנימיות התורה והקבלה יכול לשנות את המציאות על ידי הגברת הפנימיות על החיצוניות. הם מדגישים שהפתרון לבעיות טרור ופיגועים הוא לא טכני אלא רוחני. לימוד זה יכול להוביל לשינוי חברתי ורוחני משמעותי והכרה עולמית בשבחם של ישראל.

תמלול השיעור

כל פעם מחדש, כאשר אנו חווים טרור ופיגועים, הכאב והתסכול מתעוררים. האירועים האחרונים שהתרחשו בלב העיר ובקרב ילדים מכאיבים במיוחד. אנו מרגישים חוסר אונים מול המציאות הזו, אך ישנה חשיבות לנסות להבין את השורש הרוחני של הבעיה.

הגישה הרוחנית לפתרון הרב קוק מתייחס למצב שבו אנו נידונים ונשחטים כמו חיילים, ומציע שהבעיה נעוצה בכך שאנו לא מכירים את תפקידנו הרוחני. הוא מבקר את הגישה של "רפואות קרות" ומציע שהפתרון טמון בלימוד תורה, אך לא באופן הצר והיבש, אלא בהבנה עמוקה של נשמת התורה. הרב קוק מדגיש את הצורך בעיסוק בפנימיות התורה ובסודותיה, כדי להעלות את הפנימיות של עם ישראל מעל החיצוניות של אומות העולם. הוא מציין שהעסוק בפנימיות התורה יגרום לכך שאומות העולם יכירו בשבחם של ישראל.

החשיבות של לימוד פנימיות התורה הרב אשלג מסביר שהעולם בנוי מפנימיות וחיצוניות, וישראל הם הפנימיות של העולם. כאשר האדם מישראל מגביר את פנימיותו על חיצוניותו, הוא משפיע על כל העולם. לימוד פנימיות התורה מרומם את האדם ומאפשר לו לשלוט על החיצוניות שבו. הרב קוק מסביר שהעיסוק בפנימיות התורה ובסודותיה יגרום לכך שמעלת הפנימיות של העולם תעלה, ואומות העולם יכירו בשבחם של ישראל. הוא מדגיש שהעיסוק בפנימיות התורה הוא תוכנית עבודה ממשית לשינוי המציאות.

השפעת לימוד הקבלה על הפרט והכלל לימוד הקבלה והפנימיות מרומם את האדם ומאפשר לו לשלוט על החיצוניות שבו. זה משפיע גם על הסביבה, כאשר אנשים חשים את העוצמה הפנימית של הלומד. הרב קוק מתאר כיצד לימוד פנימיות התורה יכול לשנות את המציאות ולהביא לגבורה רוחנית ולזוהר עליון על האומה כולה. הרב קוק מדגיש את הצורך בעיסוק בפנימיות התורה כדי להוביל לשינוי אמיתי בעולם. הוא קורא ליותר אנשים לעסוק בלימוד זה, כדי להביא לשינוי רוחני וחברתי משמעותי. בעוצמה אמיתית יש השפעות עצומות, ובסוף זה יביא את עם ישראל. זה נראה דרך ארוכה. התחלתי בהתחלה להגיד שבסוף השיחה הקצרה הזאת יבוא מישהו ויגיד שמה זה דברים אולי נחמדים, אבל זה לא תוכנית עבודה. זה פתרון לעד 700 שנה, בסדר? כשכולם ידעו קבלה ועם ישראל יהיה זה וזה, ואז יעזור. תכלס, מה מחר בבוקר? יש מפגע שרוצה לצאת ממזרח ירושלים. אבל חבר'ה, זה מחר בבוקר כבר עשרות ומאות שנים, וכל הזמן אומרים שאז אולי צריך לעשות את הדרך הארוכה, ובסוף יתברר שהדרך הארוכה היא הדרך הקצרה, כי אין דרך אחרת. אתה רואה שכל הדברים המעשיים הם לא עוזרים. למה הם לא עוזרים? כי בסוף המלחמה היא פנימית. זה לא מלחמה טכנית, זה לא עוד עמוד ועוד נשק ועוד שוטרים. זה בסדר, עוד פעם צריך לעשות, בעזרת ה', עושים השתדלות הכי גדולה שאפשר. בעזרת ה', שה' ייתן לבן גיר כוח והוא יצליח, אבל כולנו יודעים שזה לא בטוח, כי בסוף הוא לא קוסם. יש דברים מעשיים שיעשה בעזרת ה'. אני לגמרי, אנחנו כולנו מתפללים להצלחת ההשתדלות, אבל בסוף בסוף בסוף זה לא מה שבאמת באמת בשורש לפתור את הבעיה.

לימוד קבלה ופתרון בעיות מה שבשורש לפתור את הבעיה בצורה נצחית, בצורה קבועה, בצורה מוחלטת, זה העניין הזה. ופה לנו ליושב את המדרש, וזה גם לא ליושב את המדרש בישיבת המקובלים בירושלים. לומדים בה אנשים עובדים. אנשים עובדים. היינו פעם, אולי בעזרת ה', אולי השנה נשתדל עוד פעם ללכת. אנשים באים לפני התפילה בבוקר, שעה וחצי לומדים אריז"ל, פעלים שחרית ויוצאים לעבודתם. הרב גץ בזמנו, אני לא יודע אם זה גם היום, הרב אביחי למד איתי במרכז הרב. היום הוא ראש הישיבה שם בישיבת המקובלים ברובע היהודי. רק אנשים שהיו בצבא, רק מי שהיה בצבא ואנשים עובדים. זה לא שקע בלילה, זה אנשים פרושים כאלה שהם כל היום נמצאים באיזה עולם רוחני. זה לכל אחד ואחד. מי שבישיבה יקנה את היסודות ויתחיל ויקנה בזה יד ורגל ויהיה לו כבר התחלה. אז אחר כך, איפשהו לא יהיה, איפשהו לא יגיע בארץ, יגיע, ישאל מי פה אצל מי פה אפשר ללמוד את הדברים האלה, יתחבר. או שדרך הזום, יש היום הרבה אפשרויות. גם בישיבה יש לנו קצת עם בוגרים שיעורים כאלה בזום בנושאים האלה. אז בעזרת השם, זה שברכו זכה אותנו, וראו כל עמי הארץ כי שם השם נקרא עלינו ויראו מאיתנו בקרוב ממש בעזרת השם.

שיעורים מאותו נושא

הרב קוק השפיע על הציונות הדתית עם גישה המשלבת תורה ומציאות, והסביר תהליכים היסטוריים כתהליכים רוחניים. הוא הדגיש את החשיבות של חיבור בין רוח ומעשה, במיוחד בבניית הארץ לאחר הגלות. כתיבתו בארץ הייתה בהירה יותר, והוא ראה בלימוד תורתו כלי להבנת המציאות הנוכחית.
המשנה בפרקי אבות מדגישה את החשיבות של דרישת שלום כהכרה בחלקנו במערכת חברתית משותפת. היא מציעה להיות זנב לאריות ולא ראש לשואלים, בהתאם למצב ולשלב בחיים, כדי למצוא את המקום הנכון במערכת. שתי ההדרכות משקפות את הצורך בהבנה ותפקוד נכון בתוך החברה.
הקושי להתחבר לאבלות על חורבן בית המקדש נובע מהשפע המודרני והצורך בחיבור עמוק לחסרון לאומי וקוסמופוליטי. החורבן השפיע על העולם כולו, כולל התפתחות הפילוסופיה היוונית והנצרות, ושינה את הקשר עם האלוהות. יום כיפור מדגיש את הקדושה שאבדה, והצורך בתפילות ותיקונים כדי לחזק את הקשר עם הקדושה ולהזכיר את הצורך בבניית המקדש.
חודש תמוז מזוהה עם חוש הראייה, והמרגלים שפגמו בו ראו את ארץ ישראל בצורה שלילית. התיקון הוא להסתכל על המציאות בצורה אובייקטיבית וחיובית, תוך שמירה על קדושת העיניים. תמוז נחשב לחודש של דין, והמעבר לאב מסמן תחילת הרחמים לקראת אלול.

נשמח לשמוע מכם על חוויית השימוש באתר החדש.

אם נתקלתם במשהו שלא עובד כמו שצריך, שגיאה, קישור שבור, בעיית תצוגה, או שיש לכם הצעה לשיפור – כתבו לנו כאן ונבדוק את זה בהקדם.

Facebook
WhatsApp
Telegram

טקסטים

לפרטים נוספים