אחר הצהריים טובים. חודש טוב, אפשר להגיד שנה טובה. ידוע שבמסכת ראש השנה נלמד על ארבעה ראשי שנים, חוץ מזה שהוא למעשר, פעם על פרוש חודש שינוי הוא גם ראש השנה. בסופו של דבר, בתקופה הזאת, שנה טובה ולימוד טוב כמו כל שנה. ביום הזה, גם אם עוברים אותו עשרות בשנים, הוא כל שנה מרגש מחדש. זה כמו שנולד ילד במשפחה או כשמגיעה משפחה חדשה ליישוב. הקליטה וההתחדשות של תלמידים חדשים שנכנסים לעולם הישיבה היא מרגשת. זה נכון לישיבה הספציפית הזו, אבל האמת היא שזה קורה בעוד עשרות ומאות בתי מדרש. אפשר לדבר על כלל הציבורים של עם ישראל, אבל אפילו אם נסתכל רק על הדברים שקרובים אלינו, גם פה יש ברוך השם כמות גדולה שמרגישה את הניצנים החדשים האלה שפורחים וגדלים ונכסים לעולם התורה. אני מרגיש שהדבר הזה הוא לא רק שמחה פרטית. קודם כל, זו שמחה פרטית שכל אדם צריך להרגיש, בין אם הוא ותיק בישיבה ובין אם הוא חדש. צריכה להיות הכרת הטוב גדולה גם לאנשים שמסביבנו, להורים שלנו, לכל מי שמטפל בנו ובטח לריבונו של עולם שמזכה אותנו בתקופה משמעותית בחיים.
שיקום עולם התורה כולנו מכירים את הדור הקודם, שלא בדיוק היה להם את ההזדמנויות האלה בחיים שלהם ולנו יש. זה לא דבר שיהיה קל בעינינו. יש פה גם משהו רחב יותר של עם ישראל בכלל. אחרי השואה, עולם התורה נכחד בצורה דרסטית ביותר. גם בקום המדינה ידוע שהחזון איש ביקש מבן גוריון לשחרר 400 בחורים בשביל ללמוד תורה. בן גוריון אמר לו בסדר, קח 400 בחורים, ולאנשים מסביבו הוא אמר שממילא עוד מעט לא יישאר מזה יותר מדי. המציאות היא שבלי להיכנס עכשיו לאותו ציבור שלצערנו עדיין לא זכה לקחת חלק בצד הצבאי של העיין הזה, מהצד הרוחני יש פה דבר מדהים. עולם התורה של עם ישראל משתקם במהירות גדולה ומאות אלפים פוקדים את בתי המדרש. צריך להסתכל על זה בצורה רחבה וכללית ולהבין שזו בשורה גדולה לעולם כולו, לעם ישראל ולעולם כולו. בסוף אנחנו, כל אחד הפרטי, הוא חלק מהדבר העצום והגדול הזה שאנחנו מאוד שמחים להיות שותפים לו ולהיות חלק ממנו. אפשר לומר שהשמחה הזאת או הרגשה המאוד טובה ומרוממת שיש ביום הזה השנה, אני מרגיש שהיא קצת חלשה יותר. לכאורה זה לא מכה את כל מה שאמרנו קודם, את העוצמה ואת הגודל של מה שקורה פה. ברור שההקשר הכללי שבתוכו אנחנו נמצאים מכניס אותנו לכובד ראש מסוים.
צער עם ישראל הכוונה היא לכל מי שמרגיש את הצער של עם ישראל בתקופה הזאת. הצער של עם ישראל הוא ברור ולא צריך להגיד אותו. מדי פעם אנחנו חיים את החיים השגרתיים שלנו, וטוב שאנחנו חיים את החיים השגרתיי שלנו. בשביל זה הילדים והאחים והתלמידים וכל עם ישראל נלחם כדי שמי שנמצא בעורף יוכל להמשיך לחיות את חייו הרגילים. זה טוב וזה בסדר, אבל אי אפשר שלא להרגיש את הצער של השבויים והמשפחות שלהם, של הפצועים ושל הגולים ממקומם, בין אם זה מהצפון ובין אם זה מהדרום. כמובן יש משפחות שקולות רבות בכל הארץ, בכל מקום ומקום יש פה צער גדול. הצער הזה הוא גם צער של השכינה. הפסוק אומר "בכל צרתם לו צר". כשיש צער לעם ישראל, יש צער לשכינה, יש צער לקב"ה. השכינה שמחה כשעם ישראל טוב לו, כשעם ישראל שמח וכשעם ישראל מתקדם. גם עכשיו עם ישראל מתקדם, אבל אנחנו בשלב קשה, בשלב של היסורים, בשלב של החבלי לידה המאוד כואבים שבזכות השם תצמח מהם לידה גדולה. אבל אנחנו כרגע עמוק עמוק בשלב היסורים.
חודש אלול והתשובה חשבתי על הקשר בין חודש אלול, חודש התשובה, לבין המציאות שבתוכה אנחנו נמצאים. הצער הזה שיש לעם ישראל, והזכרתי בשתי פסקאות באורות התשובה ששם הרב קוק מדבר על הערך העצום שיש לאדם ישראל כאשר הוא מחובר לנשמת הכלל. נדוגמה כמה שורות מהדברים של הרב קוק בפרק ד', הלכה ז'. הוא אומר כך: נשמתה של כנסת ישראל היא הצדק המוחלט שהוא כולל את כל הטוב המוסרי. על כן כל פגע מוסרי שהאיש היחידי מישראל עושה מחלישו בזה את קישורו עם נשמת האומה כולה. התשובה הראשונה היסודית היא להתקשר עם האומה בנשמתה ואימה הכרחו לתקן את הדרכים והמעשים כולם לפי אותו התוכן המהותי שבנשמת האומה. רב קוק אומר דבר מדהים: נשמתה של כנסת ישראל היא הטוב המוחלט, היא הצדק המוחלט, היא המוסר הכי גדול והכי עליון. ככה עם ישראל נוצר ככלל. הוא נוצר כעם טוב, עם שכל מה שהוא רוצה בעולם זה להיטיב. רואים את זה גם מבחינה פיזית, שאנחנו הראשונים ששולחים לכל מקום בעולם שיש בו בעיה. גם מבחינה רוחנית, אנחנו יכולם לספור כמה פרסי נובל וכמה תרומה תרמנו לעולם באמונה באל אחד. כמו שהרמב"ם אומר על הנצרות והאיסלאם, כמה טוב, כמה מוסר, כמה אמונה, כמה צדק עם ישראל מביא לעולם. תוך כדי שאתה עם עצמך ועובר את התהליכים שלך, תבין ותחשוב שאתה חלק מכלל. תרגיש את האיסורים של הכלל ותרצה לעזור לכלל. תגיד לעצמך: אני מתחזק בתורה ובתשובה בשביל הכלל, בשביל להוריד את הקליפות האלה, ובשביל שעם ישראל יהיה מזוכך יותר. בעזרת השם, הגאולה תבוא בלי איסורים אלא ברחמים גדולים. אנחנו מתוך כך נצא לזמן הנעלה הזה. בעזרת השם, כמו שאתם יודעים, מתמקדים במסכת ראש השנה גם בלימוד העיון בבוקר, במיוחד בפרקים שלישי ורביעי שעוסקים בענייני השופר והתפילות של ראש השנה. בבקיאות אחר הצהריים התחלתם קצת, דיברתם, בעזרת השם ממחר יתחיל הלימוד עצמו. מסכת ראש השנה, דף ב' ראשון, שני ועלה. כל מסכת ראש השנה לא ארוכה, שלושים וכמה דפים, אפשר לסיים אותה ולהיות מוכנים בצורה מאוד טובה לראש השנה.
לימוד ותפילה דרך הלימוד הזה, דרך התפילה והסליחות, תשימו לב מי שעוד לא ראה בלוח הזמנים בחודש שלו, אנחנו מקדימים את התפילה לשעה שבע. תפילה בדרך כלל במשך השנה היא בשבע ורבע, תפילת שחרית בשעה שבע ומיד אחרי התפילה יש סליחות. עכשיו הסליחות מקבלות משמעות עוד יותר משמעותית. מבקשים מהקב"ה סליחה וכפרה ושבאמת יירחם עלינו ויביא את הגאולה ברחמים ולא ביסורים. יש לנו על הבוקר תפילה וסליחות. חמישי בלילה, מוצאי שבת, בזמנים כאלה נעשה את הסליחות בלילה בחצות. יחל ממחר בערב, לפני הסליחות יהיו שיעורים לזכרו של הרב קוק. יום הפטירה שלו זה ג' באלול ומיד אחרי השיעורים האלה יהיו בעזרת השם את הסליחות בלילה. ביום יום הרגיל, תפילת שחרית בשבע, הסליחות מיד אחרי התפילה.
דיבוק חברים בעזרת השם בדיבוק חברים, כולם צריכים את הסיוע אחד מהשני. בוודאי שיעור א', תמיד טוב, מילה טובה, עזרה, אתה מסודר, חברותא, להציע, לעזור אחד לשני בדיבוק חברים. בעזרת השם שיהיה חודש טוב, שנה פוריה ומבורכת ובעיקר בעזרת השם גאולה ורחמים גדולים בעזרת השם לטובה ולברכה. שיעור פרשת שבוע של הרב שלומי.
